IL PUNTO - Gesù e le donne di Nicola Incampo

FORMAZIONE IDR Il punto Giulio Schnoor - Archivio Elledici Un rapporto diverso dalle consuetudini di quel tempo Gesù e le donne restituisce dignità alla donna. Gesù restituisce alla donna il diritto a esistere come soggetto libero che può vivere in pienezza il suo essere «figlia di Abramo . Nei Vangeli (Vangelo di Marco 7,24-30 e Vangelo di Matteo 15, 21-28) è una donna straniera a mettere in crisi Gesù. Gli Evangelisti puntualizzano che questa donna non solo era greca, ma anche pagana. In un primo momento Gesù dichiara di non poter fare nulla per lei, ma di fronte alla sua insistenza, e soprattutto in presenza della fiducia che la donna pone, Gesù accetta di «cambiare idea : il suo Vangelo non è riservato ai soli credenti di Israele, ma a tutto il mondo. Che cosa dire poi di quella grande e intensa conversazione teologica tra Gesù e la donna samaritana che leggiamo nel Vangelo di Giovanni (4,142)? un dialogo vivace, al termine del quale la donna capisce di essere in presenza di un autentico profeta. La donna ne approfitta per porgli una domanda: «Dove adorare Dio? . La donna, che sembrerebbe soddisfatta della risposta, si spinge oltre e pone un altra domanda sulla venuta e sull identità del Messia. La risposta di Gesù sconvolge la donna fino al punto di lasciare la brocca vicino al pozzo e sentire il desiderio di andare in città per raccontare a tutti di avere appena incontrato un uomo che potrebbe essere il Messia. proprio un bella fotografia! Una donna straniera, con una situazione matrimoniale non regolare diventa la messaggera del Vangelo di Gesù. Nicola Incampo Responsabile IRC e Pastorale scolastica per la Regione Basilicata In questo periodo che stiamo assistendo a storie di femminicidio, vorrei proporvi di riflettere sul tema «Gesù e le donne . I nomi propri femminili che troviamo nei Vangeli sono pochissimi, anche se sono tante le donne menzionate. Secondo uno studio di Andrea Lebra, pubblicato su «Settimana News del 2/11/2020, le figure femminili sono presenti nella seguente percentuale: Vangelo di Luca: 40% Vangelo di Marco: 30% Vangeli di Matteo e di Giovanni: 25% inutile dire che il rapporto tra Gesù e le donne è di un profondo rispetto, ma soprattutto non coincide con le consuetudini della società del suo tempo. bello soprattutto notare come Gesù «vede e «partecipa alle sofferenze delle donne. Vi ricordate la Risurrezione del figlio unico della vedova di Nain raccontato da san Luca? Vi ricordate del racconto della guarigione della donna curva raccontato sempre da san Luca? Queste donne non hanno nome, forse per le condizioni delle donne ebree di quel tempo, però una cosa è certa: Gesù L Ora di Religione 6 Marzo 2024

L'Ora di Religione - N° 6
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Marzo 2024